Bacaan I : Ayb. 38:1.8-11; Bacaan II : 2Kor. 5:14-17;
Bacaan Injil : Mrk. 4:35-40.

KEKUASAAN

Kekuasaan merupakan salah satu daya tarik yang luar biasa bagi sebagian besar manusia. Kekuasaan berkarib dengan kenikmatan hidup, kehormatan dan pengaruh kepada orang-orang yang berada di bawah naungannya. Kursi kekuasaan menjadi tempat yang empuk untuk diduduki namun juga panas. Sejarah mengisahkan jalan menuju kursi tersebut sering kali basah oleh darah. Namun seperti uang, kekuasaan sesungguhnya bersifat netral, tergantung siapa yang berada di baliknya.
Bacaan Injil hari ini dengan jelas menegaskan bahwa seorang penguasa sejati menggunakan kekuasaannya untuk melindungi mereka yang lemah. Bukan memperalatnya. Yesus sang penguasa alam semesta melindungi para murid-Nya yang saat itu sedang panik karena amukan angin topan yang dahsyat saat mereka sedang berada di perahu. Begitu dahsyatnya sampai air masuk ke dalam perahu. Dalam kepanikannya, para murid membangunkan Yesus yang kemudian menghardik angin tersebut. Seketika angin reda dan danau menjadi teduh.
Kuasa Yesus atas alam semesta sesuai dengan apa yang ditulis di dalam kitab Ayub di dalam bacaan pertama. Jika perikop ini dibaca secara utuh maka akan tersaji dengan lengkap bagaimana TUHAN menyatakan kekuasaan-Nya atas alam semesta seperti pada ayat ini Ketika Aku membuat awan menjadi pakaiannya dan kekelaman menjadi kain bedungnya, Aku menetapkan batasnya dan memasang palang dan pintu. [Ayb 38:9-10].
Kekuasaan-Nya yang tidak terbatas itu kemudian digunakan-Nya untuk menyelamatkan manusia yang dikasihi-Nya. Manusia yang menunjukkan ketidaktaatan di Eden dan setelah itu hidup dalam kematian karena keterpisahan mereka dengan Allah, menerima anugerah keselamatan berkat kematian Yesus Kristus. Rasul Paulus menyampaikan hal ini kepada jemaat di Korintus demikian “Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka.” [2Kor 5:15]
Kekuasaan duniawi memang menyilaukan dan membuat kagum. Pesonanya membuat menggoda siapa saja untuk jatuh ke dalam pelukannya. Yesus telah menunjukkan wibawa dan konsistensi-Nya menolak kekuasaan duniawi saat dicobai di padang gurun. Karena Dia tahu bahwa penguasa dunia adalah si jahat. Siapapun akan menerima kekuasaan dunia asalkan menyembahnya.
Yesus telah memberi teladan bagaimana menggunakan kekuasaan dengan baik dan benar. Semoga teladan-Nya dapat kita ikuti di sepanjang hidup kita. Amin. [CT]

Bacaan I : Kej. 3:9-15; Bacaan II : Kor. 4:13-5:1;
Bacaan Injil : Mrk. 3:20-35.

INJIL YANG PERTAMA

Kasih Allah kepada manusia mengalami puncaknya dengan kehadiran Yesus yang menumpahkan darah-Nya di Golgota. Sang Firman yang turun ke dunia sebagai manusia mengalami sengsara dan wafat sebagai penebusan dosa-dosa manusia. Kebangkitan-Nya pada hari ketiga merupakan lambang kemenangan atas dosa dan pulihnya hubungan antara manusia dengan Allah.
Kedatangan-Nya sebagai kabar sukacita telah diwartakan selama berabad-abad oleh para nabi. Namun kabar sukacita yang pertama disampaikan oleh Allah sendiri di Firdaus saat manusia jatuh ke dalam dosa. Bacaan pertama mengisahkan bagaimana kabar sukacita itu disampaikan sesaat setelah kejatuhan manusia. Saat itu Allah bersabda kepada ular si penggoda bahwa “Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya" [Kej 3:15]. St Ireaneus menyebutkan firman ini sebagai Protoeuaggelion atau kabar sukacita yang pertama yang menyiratkan janji keselamatan melalui sosok mesias.
Kehadiran seorang mesias ditengah manusia seharusnya dihormati, dihargai dan disyukuri karena Dia adalah sosok yang menyelamatkan manusia. Bacaan Injil hari ini justru mengisahkan sebaliknya di mana Yesus dituduh menggunakan kuasa penghulu setan untuk mengusir setan [Mrk 3:22b]. Sebuah tuduhan yang tidak berdasar dari para ahli taurat yang dijawab langsung oleh Yesus “Bagaimana Iblis dapat mengusir Iblis?” [Mrk 3:23]. Yesus mengetahui bahwa kehadiran-Nya ditolak oleh para ahli taurat. Menanggapi hal ini Yesus mengajarkan bahwa semua dosa akan diampuni kecuali dosa karena menghujat Roh Kudus. Seperti apa dosa menghujat Roh Kudus ini? St. Yohanes Paulus II menjelaskan “Dosa menghujat Roh Kudus bukan “melawan Roh Kudus lewat perkataan, tetapi menolak menerima keselamatan yang ditawarkan Allah melalui Roh Kudus, yang bekerja melalui kuasa Salib Kristus. Kalau manusia menolak ‘insyaf dari dosa’ yang timbul dari Roh Kudus.. ia juga menolak datangnya Roh Kudus; yang datangnya terwujud dalam Misteri Paskah [Kristus]. ”
Kerahiman Allah tidak mengenal batas. Dia telah menyediakan tempat abadi di surga, seperti yang disampaikan rasul Paulus kepada Jemaat di Korintus [2Kor 5:1]. Tetapi semua itu hanya diberikan kepada mereka yang menerima tawaran keselamatan-Nya. Anda termasuk yang mana? Menerima atau menolak? Selamat hari Minggu. [CT]

Bacaan I : Yeh. 17:22-24; Bacaan II : Kor. 5:6-10;
Bacaan Injil : Mrk. 4:26-34.

HIDUP DALAM IMAN DAN PENGHARAPAN

Ketidaktaatan bangsa Israel membuat mereka harus menjalani hukuman. Namun Allah berjanji pada waktunya nanti Dia akan memulihkan Israel. Melalui nabi Yehezkiel Allah menyampaikan janji-Nya yang menakjubkan: "Aku sendiri akan mengambil carang dari puncak pohon aras yang tinggi, dan aku akan menanamnya di atas gunung Israel yang menjulang tinggi” (Yeh 17:22). Nubuat ini menggambarkan bagaimana Allah membangun kembali dan memberikan kehidupan baru bagi Israel dari yang tampaknya kecil dan tak berarti. Allah menunjukkan kuasa-Nya untuk merendahkan yang tinggi dan meninggikan yang rendah, membalikkan keadaan sesuai kehendak-Nya.
Kemahakuasaan Allah disampaikan dalam Injil Markus melalui dua perumpamaan tentang Kerajaan Allah. Dalam perumpamaan pertama, Yesus menjelaskan bagaimana benih tumbuh tanpa campur tangan manusia: "Tanah itu dengan sendirinya mengeluarkan buah" (Mrk 4:28). Ini menunjukkan bahwa Kerajaan Allah berkembang dengan cara-Nya sendiri yang seringkali tidak kita pahami. Perumpamaan kedua tentang biji sesawi menekankan bahwa hal-hal kecil yang tampaknya tidak signifikan bisa tumbuh menjadi sesuatu yang besar dan berpengaruh: “... ia tumbuh dan menjadi lebih besar dari segala sayuran yang lain dan menjadi sarang dan naungan bagi burung-burung di udara" (Mrk 4:31-32).
Dalam suratnya kepada jemaat di Korintus, rasul Paulus menekankan hidup yang berlandaskan iman. "Sebab hidup kami ini adalah hidup karena iman, bukan karena yang kelihatan." (2 Kor 5:7). Melalui surat ini Paulus mengingatkan bahwa tujuan hidup para pengikut Kristus adalah menjalani hidup yang berkenan di hadapan-Nya dan pada saatnya nanti kita akan mempertanggungjawabkan setiap perbuatan kita kepada-Nya.
Bacaan-bacaan ini mengajak kita untuk hidup dalam iman dan pengharapan dan menyadari arti kemahakuasaan Allah. Dia adalah Allah yang bekerja dengan cara yang misterius, seringkali di luar pemahaman kita. Namun, kita harus percaya bahwa setiap langkah dalam hidup kita berada dalam rencana-Nya yang sempurna.
Apakah kita telah menyerahkan hidup kita sepenuhnya kepada Allah dan membiarkan-Nya bekerja dalam diri kita? Marilah kita memohon agar diberi iman yang kuat dan pengharapan yang teguh, agar kita dapat melihat dan merasakan kehadiran dan karya Tuhan dalam setiap aspek kehidupan kita. Sebagai anak-anak Allah, mari kita terus bertumbuh dalam iman dan percaya bahwa Allah selalu menyertai dan memelihara kita. [Suhito Tjiu]

Bacaan I : Kel. 24:3-8; Bacaan II : Ibr. 9:11-15;
Bacaan Injil : Mrk. 14:12-16,22-26.

SETETES DARAH

Setetes Darah Anda Akan Menyelamatkan Orang Lain. Kalimat ini kerap kali muncul di selebaran donor darah yang diselenggarakan oleh bermacam instansi ataupun lembaga sosial. Kata setetes tentu tidak menggambarkan keadaan sebenarnya namun dari kalimat ini bisa disimpulkan bahwa darah identik dengan kehidupan. Perkembangan ilmu pengetahuan telah banyak menghasilkan penemuan-penemuan yang berkaitan dengan kesehatan manusia. Namun belum ada yang dapat menggantikan darah sebagai komponen penting penopang hidup.
Pemahaman ini juga dicatat di dalam Perjanjian Lama demikian “nyawa mahkluk hidup ada di dalam darahnya” [Im 17:11]. Karena hidup adalah milik Allah semata maka penggunaan darah merupakan dosa, seperti yang dilakukan oleh orang Israel saat menjarah binatang ternak orang Filistin. Mereka memakan daging bersama darahnya [1Sam 14:31-33]. Darah juga digunakan sebagai pengikatan perjanjian antara TUHAN dengan Israel. Bacaan pertama hari ini mengisahkan bagaimana Musa memimpin upacara di mana Israel mengikat perjanjian dengan TUHAN. Mereka berjanji melakukan apa yang difirmankan oleh TUHAN [Kel 24:3,7]. Perjanjian ini dikukuhkan dengan darah lembu-lembu jantan yang disiramkan Musa kepada orang Israel dengan berkata “Inilah darah perjanjian...”
Ucapan “darah perjanjian” juga disampaikan Yesus kepada para murid saat mereka mengadakan perjamuan malam terakhir. Dia mengambil cawan, mengucap syukur dan memberikan cawan kepada para murid dan mereka meminumnya. Yesus berkata “Inilah darah-Ku, darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang” [Mrk 14:24]. Keesokan harinya, darah-Nya benar-benar tertumpah di bukit Golgota sebagai penebusan dosa-dosa umat manusia.
Tentu tidak bisa dipersamakan antara darah lembu dengan darah Yesus. Penulis surat kepada orang Ibrani menyebutkan bahwa darah domba/lembu jantan menguduskan orang secara lahirah. Tidak sempurna. Belum menjadi manusia rohani. Sedangkan darah Yesus “... menyucikan hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup” [Ibr 9:14b]
Hari ini Gereja Katolik memperingati Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus. Perayaan ini mengingatkan umat akan pengorbanan Yesus di kayu salib dan kehadiran-Nya yang terus-menerus dalam kehidupan umat melalui Sakramen Ekaristi. Mari kita jadikan momen ini untuk merenungkan kasih Allah yang begitu besar kepada kita sehingga Dia memberikan Putera-Nya sebagai penebusan dosa-dosa kita. Setetes darah-Nya, meski hanya setetes, adalah keselamatan kekal bagi kita. [CT]